Zašto ne mogu da idem u crkvu za vrijeme menstruacije?

Video: Može li mjesec dana da ide u crkvu?

Ovo pitanje muči mnoge pravoslavnih vernika žena, a oni traže odgovor na sveštenici, teolozi i predstavnici crkve.

Video: Rev. Nicholas Karow Može li žena za vrijeme menstruacije biti u hramu

Mišljenja teologa i klera po ovom pitanju razlikuju. Neki ljudi vjeruju da ne možete ići u crkvu, kada idu mesyachnye- drugi smatraju da posjeti hram u tom periodu može biti još nuzhno- drugi koji ulaze u "Božju kuću" može biti, ali ne možeš poljubiti ikona i krstova.

Video: Zašto nisu dozvoljeni žena tokom menstruacije u crkvi

Takođe, prema drugom, to je nemoguće staviti svijeće, svete vode za piće, tu je sveti kruh, pričest, priznanje i da učestvuju u krštenje i druge sakramente Crkve.

Starom zavjetu poreklo zabranu

Najraniji dokaz zabrane za ulazak u crkvi tokom menstruacije, može se naći u Starom zavjetu, jedan od verzije koja je tvrdila da je žena za vrijeme menstruacije se smatra "nečistim", a osoba dodirivanja u ovom trenutku postaje "nečistoće kroz dodir." Iznenađujuće je da je upravo isti pogled se održava i drevni, paganskih Slovena.

Video: Moli i nastavite do svetišta za vrijeme menstruacije

Međutim, odgovarajući na pitanje: "Zašto ne možemo ići u crkvu, kada je mjesečna" Većina svećenika podržava zabranu, odnose se na kanonske odgovor Saints Timothy i Dionizije iz Aleksandrije, koji jednoglasno tvrde da hram menstruaciju ženi ne mogu posjetiti sve dok nije "Clear", izuzetak je napravljen samo za ozbiljno bolestan i umire menstruaciju žena.

Zanimljivo je da je već u to vrijeme došlo je do neslaganja oko ispravnosti i nužnost zabrane. Oko 365 Godina datira iz poruke Svetog Atanasija Velikog monah Ammuna u kojima je svetac je jasno protiv zabrane posjeta hramu žene koje su menstruaciju, i tvrdi da su svi stvorenja Boga, čist i dobro, jer Reč Boga nije mogao ništa neljubazno ili prljava ciljati . Prema njegovim riječima, jedna žena u bilo koje vrijeme ciklusa je čista i može ići u crkvu, jer pripada "vrstu Boga", i stoga, ne sadrži ništa "nečisti".

Pagan poreklo zabrane i "ritual nečistoća"

Neki istraživači vjeruju da je pojam da ne možete ići u crkvu za vrijeme menstruacije je ukorijenjen u paganizam. Drevni paganski Sloveni bojali krvarenje, jer su smatrali da krv privlači demone. Također, menstruacija je smatran kao manifestacija seksualnosti koja je smatrana vile i neprihvatljivo. Iz tih razloga, menstruacije žena je smatrana među poganima "ritualno nečist", a oni koji ga dodirnuo, smatrani su "uprljali kroz dodir."

Koncept "nečiste" žene Sloveni se nastavilo i nakon usvajanja kršćanstva. Kijev "Knjiga potrebe" u 1606 je bio da ako žena je menstruaciju je počelo kada je stajala u crkvi, da je ona imala da je odmah otići ako ona ne, onda ona ima pravo na kaznu u skladu sa šest mjeseci posta i svakodnevno 50 metanije .

Mijenja koncept "ritual čistoće" u Novom Zavjetu

U Novom zavjetu, Isus Krist nosi koncept "ritual čistoće" u duhovnom i moralnom nivou, potpuno se odvaja od koncepta ne kontroliše fizičke i fiziološke manifestacije, koje uključuju i ženske menstruacije. Hristos daje vjernici shvate da defile čovjek može samo zle namjere dolazi iz srca, a pojam "čistoće" sam po sebi odnosi se samo na "duhovni čistoće."

Evanđelje spominje činjenice, bez straha od osude Jevreja, Spasitelj razgovoru sa Samaritan žena i leči a menstruacija žena koji su dozvolili sebi da dodirne njegovu odoru, a on hvali svoju veru. Oba ova akta u Judeji bi se ranije smatralo uprljali. Jovana Zlatoustog, jednog od tri ekumenske sveci i učitelji, tumači ove akcije, tako da je Gospod na ovaj način otvara vjera ove žene sve što drugi nisu bojali da je imitirati.

na zarastanje Hrista krvarenja žena, a podržava novi koncept "ritual čistoće" Sv Grgur Veliki u 604 godine na pitanje da li može ili ne može ići u crkvu sa mjesečno, a može učestvovati u to vrijeme na osnovu, kaže da je menstruacija nije grijeh.

Stoga, po njegovom mišljenju, nije potrebno zabraniti ženama tokom menstruacije da idu u crkvu, jer ne možete joj optužiti onoga što se daje joj po prirodi, a od kojih boluje protiv njegove volje. I on nastavlja, nemoguće je u tom periodu i zabranjuje ženama da učestvuju, ali ako ona ne usuđuje da se pričest zbog velikog poštovanja, onda je dostojan pohvaly- i da li će, onda ne krivim.

Moderni pogled na pravoslavne crkve

Moderni teološke konferencije i crkvene studije došli do zaključka da je zabrana pohađaju crkvu za žene u toku menstruacije su dogmatski i moralno neodrživo iz ugla strogih pravoslavlja. Već u IV stoljeću Sv Jovana Zlatoustog osudio ljudi promovirati ove zabrane i smatra ga čini nedostojnim hrišćanske vere, pozivajući ovi ljudi i sljedbenika sujevernih mitova.

Danas, naučnici traže od Crkve da se osigura i uvjeriti žene da su uvijek dobrodošli da dođu i primiti pričest u bilo koje vrijeme kada su ritualno i duhovno spremni, bez obzira na njihovu menstrualnog ciklusa.

Ako je ranije, manje od jednog stoljeća, žene za vrijeme menstruacije nisu dozvoljeni ispeći pričest kruh i čišćenje hrama, danas u mnogim modernim župe i biskupijskih ureda žena radi na rasporedu koji ne zavise od svojih mjesečnih.

Našoj savremenoj, Deacon Leonid Kuraev smatra ove promjene su posljedica nedavnog "sanitarne revolucije" i rasprostranjena dostupnost modernih sredstava za higijenu. On piše da je nekoliko stoljeća prije, nije bilo samo zaštitu, već i donje rublje, tako da žene mogu doći iz neprijatan miris, a postojala je mogućnost kontaminacije krvlju seks da hram nije važeća.

U principu, da danas možemo zaključiti, mnogi teolozi i kler su mišljenja da je zabrana na žene u posjeti hram u toku mjeseca - to je jedan od starijih crkvenim propisima.

Međutim, još uvijek imamo svećenika koji i dalje pridržavaju kanonima Starog zavjeta i vjeruju da žena ne može ići u crkvu za vrijeme menstruacije.