Što je duhovni život

• Duhovnom životu čovjeka: glavnih komponenti
• Ključni elementi duhovnog života društva
• Ono što je duhovna proizvodnja?
• Duhovni svet čovjek i njegova ustavna prava
• Šta je suština ljudske duhovnosti?

Što je duhovni život ljudske osobe? Duhovni život spada u kategoriju nematerijalne imovine, bez koje ljudski život postaje prazan i bezvrijedan. Nije slučajno najviši strasti - bol žalosti ili velike radosti - osoba iskustva nisu tijelo i dušu.

Međutim, nivo duhovnog razvoja pojedinca - vrijednost čisto pojedinca. Nisu svi dostiže svoj vrhova. Razvoj pojedinca se rukovodi uzvišenih misli i nastoji postići idealna ciljeve, rade stvari, njen odgovarajući duhovni nivo.

U isto vrijeme, ljudi sa niskim nivoom duhovnog razvoja, vođena zadovoljstvo samo najprimitivnije fiziološke potrebe, ne može ni shvatiti ni cijeniti ljepotu svijeta oko sebe. Unutrašnji život čovjeka je primitivna i dosadno.

Duhovnom životu čovjeka: glavnih komponenti

Dakle, što je duhovni život svakog ljudskog bića? unutarnji svijet čovjeka, često nazivaju svoj mikrokosmos, odnosi se na broj kompletne i na kontradiktorne pojave isto vrijeme.

Glavni dijelovi mikrokosmos su:

• Prisustvo duhovne potrebe znanja vanjskog svijeta u ispunjavanju kroz različite oblike aktivnosti (obuka nauke, umjetnosti), da koriste kulturna dostignuća čovječanstva.
• Iznos znanja o prirodi, ljudsko društvo, svoju ličnost.
• Set vrijednosti na kojima počiva odnos pojedinca sa samim sobom i sa okolnim prostorom, odražavajući svoje ideale i daje smisao svim svojim aktivnostima.
• Sistem vjerovanja koji definiraju sve ljudske aktivnosti.
• Uverenje o istinitosti svoje ideje.
• Prisutnost određenih sposobnosti za određene vrste društvene aktivnosti.
• sistem reprezentacija objekata i pojava okolnog stvarnosti, prirodu odnosa među ljudima.
• Kompleks osjećanja i emocija, što je odraz odnosa čovjeka, prirode i društva.
• Ciljevi i zadaci, namjerno instaliran od strane samog čovjeka, do realizacije koje je stalno traži.

Duhovnog života čoveka je neodvojiva od njegova filozofija, je holistički sistem pogleda na okolinu i odnos s njim.

Su podijeljeni u različite vrste, izgledi:

1. Everyday (ili običnim). Njeno formiranje je zasnovan na ličnom iskustvu i rezultat je utjecaja životnih okolnosti.
2. Religiozan. On se zasniva se stavlja sistem vjerskih stavova, vjerovanja i percepcije vjernik.
3. Naučni. o postignućima naprednih naučne misli na bazi, to je odraz naučne koncepcije svijeta i obogaćen rezultati najnovijih naučnih dostignuća.
4. Humanistički. Ova vrsta filozofije više cilj nego realnost. Ona kombinira ideje socijalne jednakosti i pravde, moralnih ideala, sigurnosne zaštite životne sredine sa najvrednije odlike naučnog pogleda na svijet.

Svaki novi ljudske osobe dolaze u društvo sa već formirane duhovni temelj, mora nužno krenuti putem razvoja duhovnih vrijednosti, sa sjedištem u to.

Ključni elementi duhovnog života društva

Što je duhovni život ljudskog društva? To se odnosi na sve razine i vrste društvene svijesti:

• naučni;
• politički;
• vjerske;
• moralni;
• estetski;
• pravni.

U skladu sa duhovnom životu ljudskog društva se konvencionalno podijeljena u četiri glavna dijela.

• Religija.

Suština ovog fenomena može se ukratko opisati kao zajednica Crkve, određenih dogmi, mitova i rituala stavke.

• Moral.

Po ovom konceptu podrazumijeva prihvatanje u ljudskom društvu je čitav sistem pravila ponašanja zasnovane na ljudskim idejama o dobru i zlu, socijalnu pravdu, dobro i loše. Sva ova pravila se priznaju kao zasebna unutrašnjih ljudskih vjerovanja i radnji pod pritiskom javnog mnjenja.

• Art.

Ovaj poseban oblik socijalne inteligencije je sistem umjetničkih slika koje su se pojavile kao rezultat kreativnog promišljanje objekata i pojava na okolne stvarnosti.

• Nauka.

Filozofija tretira kao teoretski sistematizirani znanje stečeno u toku naučnih istraživanja, a obučen u apstraktnom logičan oblik teorije, zakoni, termini i hipoteze.

Ono što je duhovna proizvodnja?

Duhovne potrebe plana (za razliku od materijalnih potreba) nisu postavljeni u genetski program razvoja pojedinca i ne čini se da mu je nakon rođenja. Oni mogu formirati i cvjetati samo u dugom toku socijalizacije njegove ličnosti.

Jedinstvena karakteristika duhovne potrebe je potpuni nedostatak granica njihovog rasta. Jedino ograničenje na početku duhovnog savršenstva pojedinca je samo jedan volumen duhovnih vrijednosti, akumulirani na određeno vrijeme ljudskog društva, kao i želju osobe kako bi se olakšalo njihovo povećanje.

Da zadovolje svoje duhovne potrebe, najdarovitijih predstavnika ljudskog društva se bave duhovnom proizvodnju. Proizvod ove proizvodnje su:

• Kreativne ideje.
• Sve vrste teorija i hipoteza.
• Umjetničke slike.
• Duhovne vrijednosti.
• Odnosi s javnošću između cijele grupe pojedinaca.
• Samo-identitet osobe koje su uključene u proces duhovnog razvoja.

Glavne vrste mentalnih proizvodnje su:

1. Institut religije.
2. Obrazovanja i nauke.
3. Kultura i umjetnost.

Duhovni svet čovjek i njegova ustavna prava

Duhovnog života svakog pojedinca je proizvod njegove prakse i neodvojiv je od duhovne prakse svih ljudskog društva.

Duhovni svijet svakog ljudskog bića je jedinstven i neponovljiv. Svaka osoba reagira drugačije na pojave i objekti okolni prostor, kao što svaka osoba svoje mehanizme razmišljanja, pamćenja i percepcije, a različit stepen mašte, vaš krug prijatelja, interesa i potreba, hobije i interese.

Nepovredivosti duhovnog sveta svake osobe, član navedene u privatnoj sferi, sadržano je u članku 23. Ustava. Prema ovom članku, osoba ima pravo da ne puštaju strance u njihove privatne živote, jer jamči pravo na svoju intimu, kao i za očuvanje lične i porodične tajne.

Kako međusobno ustavnih prava i duhovnog života svakog pojedinca koji je državljanin Ruske Federacije?

• Kao aktivni član društva, svaka osoba ima sistem ideja koje se pojavljuju zahvaljujući naporima svoje inteligencije, emocije i dostupnost procjenama koje ne mogu izazvati određenu akciju. Tako da je položaj pojedinca se formira u odnosu na mjesto dodijeljeno joj je u ovom svijetu, i Ustav utvrđuje položaj, dajući svakom pojedincu pravo na slobodno izražavanje svojih uvjerenja.
• Većina usko povezana sa njom i niz drugih prava, garantuje slobodu savjesti i slobode misli i govora. Svaki pokušaj da se nametne stavove pojedinca koji omalovažavaju bilo koje od ovih prava su nezakonito invazije na svoju privatnost. Poštovanje prava ovih ponuda svakoj osobi mogućnost duhovnog izražavanja u svakoj sferi života.

• Odlična prilika da se obezbijedi ostvarivanje duhovne potrebe prava sadržanih u čl 43 i 44 Ustava. Oni čine pristup obrazovanju, zapošljavanju i korištenje individualne kreativnosti kulturnog blaga stvorili čovjeka društva.

Ostvarivanju duhovne sebe, pojedinac je na taj način ne samo da doprinosi obogaćivanju vlastite unutrašnjeg sveta, ali i duhovnu suštinu ljudi oko njega.

Šta je suština ljudske duhovnosti?

Zašto je unutrašnje suštine čoveka se naziva duhovnim, a ne samo intelektualna? Prije svega, zato što duhovnost - širi pojam.

Pored kategorije inteligencije i obrazovanja, uključuje mnoge od najviših moralnih osobina:

• love;
• ljubaznost;
• optimizam;
• osuda;
• samopoštovanje i dostojanstvo ličnosti;
• priznavanje dostojanstva i časti drugih.

Čovjek koji je dostigao visok nivo duhovnog razvoja, nastoji da razume motive djelovanja drugih, vidi dostojanstvo svoje unutrašnje izgledu, uzima u obzir individualne karakteristike svake osobe, uključujući i nesumnjive prednosti i nedostatke svojstvene njegove ličnosti.

Nijedan od bebe, koji se pojavio u ovom svijetu, ne razlikuje bogatstvo svog unutrašnjeg sveta. Svaki pojedinac je slobodan da formira svoje interne oblik po vlastitom nahođenju. Često, put do duhovnog savršenstva je konjugirano s puno teškoća i patnje.

Sumirajući svega gore navedenog, dolazimo do neizbježan zaključak da može staviti znak jednakosti između kategorija duhovnosti i morala.

Duhovno, možemo pretpostaviti da je samo osoba koja ima veliki broj moralnih kvaliteta.

Ličnost, stavljajući se iznad ostalih ljudi i da im uskrate pravo da implementiraju svoje vlastite sposobnosti, očigledno osuđuje sebe na duhovnom siromaštvu i neizbježnim duhovnog kolapsa. U istoriji ljudskog društva mnogo takvih primjera (barem se priče o vrtoglave uspone i drobljenje pada Napoleona, Hitlera, Musolinija).