Samopožrtvovanje

samopožrtvovanje - ovo je zanemarivanje ličnih interesa pojedinca u cilju očuvanja dobrobiti drugog. Jednostavno rečeno, to je želja da se odrekne zadovoljstvo lične svrhe, zadovoljstvo, često i svoje živote za zaštitu dobrobiti i interesima drugih pojedinaca. Požrtvovanost se smatra ekstremni oblik altruizma. U današnjem brzom ritmu života, u svemiru vladaju tehnologijom i ogromna privlačnost ličnu korist, koja nadilazi razinu stresa, gdje se moralnost ne seli ni na sekundu, a treći plan koji opisuje fenomen je sve rjeđe. Požrtvovanost za dobrobit ljudi je ljudski instinkt da zaštiti porodicu, potomstvo.

Problem samožrtvovanja

Vjerovalo se da je spremnost da se žrtvujemo kao temelj za ljubav. Smatra se da duboko osjećaj kretanja pojedinaca na podvige: neko želi da se posveti njegovu polovinu besplatno, drugi sanjaju da se predaju potpuno voljeni profesije. Međutim, psiholozi vjeruju da je ova teorija je mit.

Problem je u žrtvu neatraktivnost razloga koji je izazvao. Požrtvovanost u životu često dovode do dva osjećanja: nesigurnost (sumnje), i strah.

Sumnje dovesti do gubitka vlastitog unutrašnjeg smisla osobe snage i samopouzdanja. Takvi ljudi vjeruju da oni sami osoba je ništa, da nisu u stanju da urade, nadahnjuje poštovanje, stoga počinje da postoje problemi i dostignuća drugih subjekata. Također, oni vjeruju u svoje loše sreće, tako da mislim da nije vrijedno popustljivost javnosti. Rezultat takve interne refleksije postaje samo-žrtvovanje za dobrobit ljudi. Kroz žrtvu su oni pojedinci koji traže da dobiju mjesto voljenih, ili da se postigne javno priznanje. Tako često značenje samožrtvovanja nije u iskrenu želju da se zanemariti svoje interese, a u uobičajenom manipulacijom drugima za postizanje postavljenih ciljeva.

Strah kao vodeći motiv samožrtvovanja često zbog straha od samoće, gubitka voljene osobe. Takvi ljudi žrtvovati se guraju ne junaštvo, a uobičajeno sebičnosti. U isto vrijeme, pojedinci koji su skloni samo-žrtvovanja, ne shvaćaju da svaki put kada se navika da se žrtvuje za još daljnje odlaganje njih i može dovesti do nepovratnih tragičnih posljedica. Primjeri toga, postoje mnogi u stvarnom životu:

• odrasle djece, pobjeći od gušenja majčine njege, zaboravi na svoju majku, i mjesecima ne mogu komunicirati s njim;
• žene koji odbijaju samospoznaje i pretvorena u raščupana domaćica za brigu o obitelji i gospođa, ili su napušteni od strane njihovih supružnika, ili za ostale pate nevjere i nepoštovanja svoju djecu svoga muža;
• muškarci koji se polaže na oltar javnih radova, dok je daleko starosti u staračkom domu ili eke od jadnog postojanja na jadnim penziju.

Video: 5 upečatljiv slučaju samožrtvovanja u vrijeme mira

Koliko često ove kategorije ljudi mogu čuti suze i žalopojke. Oni se žale da zbog voljene osobe, djeca države, oni su se žrtvovali, mladi, karijera, porodica (svaki ekstremni izraz altruista žrtva pojedinačno), a zahvaljujući njihovom cast zaostatka. U stvari, ljudi koji su skloni da se žrtvuju, niko nije pitao za žrtve. Njihovo ponašanje je diktirano isključivo po vlastitom izboru.

To je nedostatak zahvalnosti od strane rodbine i to je osnovni problem samo-žrtvovanja. Argumenti zvučni iz užeg kruga, ne može se poreći i monotona, često se uklapaju u jedno pitanje: "Ko ti je rekao o tome?". Na primjer, žene su često optuživali djecu, jer oni nisu u stanju organizirati svoj osobni život. Istovremeno, oni ne shvataju da je prelazak na male dječje ramena odgovornost za svoje greške su napravili sa značajnim frekvenciju u interakciji sa djecom Adama.

Dakle, većina imaju tendenciju da smatraju požrtvovanost u životu manifestacija sebičnosti. kao pojedinac radi samo ono što on želi, ili ono što mu treba, on ne razmišlja o tome da li postoji potreba na kraju takvih djela.

Međutim, bilo bi pogrešno reći da je riječ sebičnost i žrtvovanje sinonimi. Umjesto toga, sebičnost je na poleđini samožrtvovanja, u nekim slučajevima, kada se zna dosta situacija u kojima jedna osoba nesebično žrtvuje svoje zdravlje ili život da spasi drugi, na primjer, u slučaju požara. Takav iskreni samožrtvovanja mogu informisati (tokom rata podvige vojnika) i nesvesno (spašavanja u ekstremnim okolnostima).

Drugim riječima Namjerno podvig samožrtvovanja je shvatiti pojedinca samožrtvovanja, njegovo značenje, cijena i krajnji cilj. Na primjer, vojnici su otkrili neprijatelja bunker, razumije da je ovo svojoj zadnjoj sekundi života, da će njegovi postupci spasiti svoje drugove iz smrti. To je to samožrtvovanja se zove herojski.

Osim toga, često požrtvovanost može djelovati kao baza instinkt, na primjer, majka čuva dijete.

U općem smislu, a samoodricanje i samožrtvovanja sinonimi, a ne sebičnost. Iako je većina lingvisti su sigurni da je riječ žrtvovati bez premca u vrijednosti na ruskom jeziku nema. Smatra se da je izvor koncepta opisana je samoodricanje. Požrtvovanost se nalazi u samoodricanje, da se konsoliduje u njemu i sprema se za održivi obnovu apsolutne povratka.

Danas je opasnost predstavlja problem samožrtvovanja izražena u terorizam. Osobni poticaje samoubistvo je njihova percepcija samožrtvovanja. Oni smatraju da žrtvuju svoj život u ime religije.

Požrtvovanost nije toliko opasan, kada se posmatra u okviru iste porodice ili pojedinca tim, od svog razarajući uticaj nije kao globalno. Kada to utiče na interese države ili velike društvene grupe, posljedice će biti prilično teške. Često temelj samoubilački terorizam je problem samo-žrtvovanja. Argumente zasnovane na njegovoj ljubavi za domovinu, na vjerske "ekstazi".

Požrtvovanost ako terorizam nije dobrovoljno želju smrti, kao i odgovornost da društvo nameće svoje članove. Podvig samožrtvovanja kao namjeran odlazak iz života za dobrobit društva je postojao u različitim civilizacijama i kulturama. Pojedinačnih troškova života pokušavaju spriječiti opasnost za postojanje, ili gubitak voljene plemena slobodu i osigurati dobrobit javnog sistema, sa kojim je prepoznao sebe.

Iako kao moderne javne svijesti sve više i više korijene osude u bitnu vrijednost svakog pojedinca, bez obzira na njene etničke pripadnosti ili socio-kulturnog identiteta, požrtvovanost postaje globalni fenomen s terorističkih akata.

Praktično svi učenjaci fenomena terorizma, uvjeren da je ključni motivirajuće snagu, diktira izbor samožrtvovanja za ostvarivanje ekstremizma su taktički i strateški principi ideologa terorističke organizacije i ideoloških načela bombardera koji se žrtvuju.

Bombaš samoubica, žrtvujući sebe, ovlašćuje lični problemi, a pruža drugačiji svijet za sebe povoljne uvjete života, a za njegov bliski rođaci - u ovom svijetu.

Kako objasniti manifestacija samožrtvovanja?

Neki psiholozi tvrde da takav čin je u stanju da nije svaki predmet. Neki naučnici smatraju da požrtvovanost "nasledio". Drugim riječima, želja pojedinca da zanemari svoje interese i da se posveti svoj život drugima, uložio na genetskom nivou. Osim toga, njegov doprinos razvoju samožrtvovanja brendovi i obrazovanje, ako porodica čast i dobrotvornih su spremni dati drugoj potrebama ljudi. Dijete, gledajući ovo ponašanje roditelja vjerujem da je model ponašanja je u pravu, jer nije bio suočen suprotno. To stvara pogled na svijet i mase "zombi", koji se često posmatra u ideologiji većine sekti ili drugim zajednicama.

Često, nedostatak ljubavi u djetinjstvu dovodi do samo-žrtvovanja u odrasloj dobi. Nedolyublennosti pojedinci su skloni da žrtvuju zarad javno priznanje da su roditelji ponosni na njih.

Tako je, dajući odgovor na pitanje: "Kako objašnjavate manifestacija samožrtvovanja", mora se zaključiti da je želja za svaku pohvalu, poboljšati vlastite vrijednosti, želja da se dokaže nešto na sebe ili nekome da bude priznat, biti poznat - to je uzrok želje žrtvuju. Osim toga, iskreni obećanje da spase davljenika, prirodni instinkt da zaštiti slabe, nesebičan impuls da pomogne osobama koje su u nevolji, takođe se smatraju prilično česti uzroci samožrtvovanja.

Primjeri žrtvovanja u literaturi

Često možete pronaći primjere samožrtvovanja u literaturi, i klasične i umjetnosti. Vrlo jasno vidljiva žrtvu tema u fikciji epski Dzh.Tolkina "Gospodar prstenova", koji opisuje podvige različitih rasa za dobrobit svijeta i života naroda Međuzemlja.

Mnogi ruski pisci često uključuju opisuje temu u svojim radovima. Tako je, na primjer, u Dostojevskog rad može se pratiti obrasce ponašanja zasnovan na samoodricanje i žrtvovanje. Junakinja njegovih radova su "Zločin i kazna" Sonya Marmeladov i Raskoljnikov, Dunya žrtvuju za dobrobit svojih najmilijih. Prvi trguje svoje tijelo, na taj način zarađuju za život porodice. Ona pati od nemaju pravo ni samoubistvo, što bliže ostali bez sredstava za život. Drugi znači da zasnuju porodicu sa nevoljeno, ali bogat čovjek da bi se pomoglo jadni brat.

U radovima Gorkog i često možete pronaći fenomen požrtvovanja. U svom radu "Stari Isergil" je oličenje žrtvovanja Danko.

Požrtvovanost u djelima svjetske književnosti i mitova pjevali kao podvig u ime humanosti, kao i sposobnost za transformaciju svijeta i društva, kako bi ih bolje i čistije. Na primjer, mit o Prometeju, koji su dali ljudi a ne samo vatru, a jedina mogućnost za opstanak, znajući da osuđuje sebe na smrt.

Požrtvovanost zbog ljubavi

Ova lijepa i visok osjećaj, koji povezuje dva suprotnosti: muško i žensko, pisanje mnoge romane, pjesme sastavljen, napisana slike. Vjeruje se da je prava ljubav - je sposobnost da se žrtvuju da zanemare svoje interese, to je predaja, spremnost partnera da bi moguće i nemoguće za dobrobit drugog partnera. Vjerovatno, kao razumijevanje ljubavi ima korijene u ruskom književnih djela.

Ljubav i požrtvovanost u radovima se često opisuje kao jedan entitet. Autori opisuju puno ljubavi, ona se temelji na žrtvovanje sebe. Upečatljiv primjer za to je roman osjećaj između Majstor i Margarita u besmrtnom stvaranje Bulgakov. Margarita za dobrobit voljene, prevazilaženju straha, uzimajući u najboljim okolnostima, čini feat. To je bila moć njegove ljubavi spasio junakinja Master.

Požrtvovanost u ime ljubavi - mit ili stvarnost? U stvari, ljudi su spremni žrtvovati za dobrobit voljene svoje interese, sklonosti, prijatelje, hobije? Kako objasniti manifestacija samožrtvovanja u ime ljubavi? Ono što je još važnije: zdrav ego ili požrtvovanost u ljubavne veze? Mnogi će reći da je sebičnost odnos neće potrajati. Za dug i sretan porodične veze je važno za sposobnost da se žrtvuju. Ova izjava može biti istina, kad god je žrtva bio nezainteresovan. Nažalost, u ljubavnoj vezi to je vrlo rijetko da naći iskrenu predanost i samoodricanje. Svaki partner, žrtvujući nešto u ime voljene osobe, očekuje da će se vratiti takvu žrtvu, a bezgraničnu zahvalnost. Ako u vezi uglavnom donira jedan partner, njegova žrtva će uskoro biti manifestacija u zavisnosti od favorita, što često dovodi do katastrofalnih rezultata.

Ono što je zdrav ego? Ovo je ljubav pojedinca u svoju osobu. "Odgovarajući" sebičan stavili svoje interese iznad svega, ali i daju to pravo drugih. Psiholozi kažu da ako pojedinac sebe sa svim svojim nedostacima i pozitivne osobine ne voli, on ne može istinski voljeti druge.

Nažalost, većina smatra da je ljubav raseljavanje sopstvene interes prema drugoj. Ako se tome doda tom smislu te riječi sebičnosti, ispostavilo se da je ljubav - to je mjesto gdje se žalba "I" postaje partner iznad svoje, to jest, njihovi interesi zamjenjuju se željama drugih. Ona se zasniva na ovom njihove međusobne naklonosti. Unutarnji svijet jednog partnera ispunjava unutarnji svijet voljene osobe. Dakle, linija se nije zdrav odnos zasnovan na uzajamnom poštovanju, i zavisni odnos u kojem se traži da se više zavisi od drugih. To je, niko neće žrtvovati svoje interese, a drugi da se uzimaju zdravo za gotovo. Često ovih odnosa razbiti, donoseći dosta povreda i duševnu bol pojedinca, skloni se žrtvuju.

Naravno, u ljubavi, morate da naučite da prizna. Ljubav bez kompromisa previše neće trajati dugo, ali sposobnost da se vrijeme da šutim i da se pronađe kompromisno rješenje nema nikakve veze sa samo-žrtvovanja.

Stoga, značenje samožrtvovanja u ime ljubavi ne postoji. Gdje je mjesto iz Sacrifice je, nema mjesta za ljubav. Prava ljubav ne mora biti potvrđena od strane zanemaruje vlastite ličnosti i interesa.

Video: Žrtvovanje monaha

Dakle, žrtva je prihvatljiva za ljubavi za domovinu, majka ljubavi, ali ne u tom smislu, koja se javlja između stranci jedni druge predmete: muškarci i žene, vezivanjem za život.