Imitacija

imitacija - proces u kojem pojedinac pokušava da prati upravo oko druge osobe, grupa, obrazac, u isto vrijeme će se kopirati akcije, koji vidi u drugima. Psihološki imitacija je od velike važnosti u asimilaciji ljudskog društvenog iskustva, koja je uočena u različitim fazama individualnog razvoja. U predškolskog i ranog djetinjstva do imitacije su usvojeni kodeksa ponašanja, vještine self-service, materijalnog akciju. U starije dobi, potrebno je na drugačije značenje.

Ova pojava je sasvim prirodno sociološki fenomen. Na primjer, kada je osoba izložena pritisku putem društvenih normi, većina društvene grupe se ponašaju na određeni način, obavljaju određene radnje i ličnost to će biti teško da se odupru tome. U ovom slučaju, imitacija je vrsta kolektivnom mišljenju. Ljudi žele da se osjećaju i razumiju da su u pravu. Ovi ljudi se ponašaju na ovaj način da zadovolji druge. Gledaju kako se drugi ponašaju i slijediti primjer, primjerak obrasci njihovo ponašanje, smatrajući ga ispravi, kao i ponašao većina.

U imitacija fenomen straha od izolacije je važan. Svako želi da bude jasno i prijatno da budu prihvaćeni u društvu, jer mnogi ljudi ne žele biti crna ovca, odbijen od strane grupe. Doprinosi na potrebu za priznanjem da prihvataju vrijednosti i norme većine.

imitacija efekt je prilično nestabilan manifestacija, jer ljudi mogu lako naučiti preferencije i da im se isto tako brzo. Ovaj fenomen u psihološke i sociološke aspekte svjesno poštovanje ponašanje drugih, ponovno uspostavljanje uočenih ponašanja.

Mehanizam emulirali u psihologiji mogu biti svesno i nesvesno, apsolutna ili delimično, kreativne i doslovnog dobrovoljne i prisilne.

Imitacija kao mehanizam psihologije mase ima takvu funkciju koja se manifestuje sa smanjenjem u pojedinim svijest. Je potreba za mase, ne samo da pomaže da se smanji nivo racionalnosti, postavlja emocije. Doprinosi emocionalno stanje njegovih ljudskih želja da dijele sa drugima.

Ako povoljne situacije nastaju za ovo, sposobnost da oponašaju ažuriraju. Povoljan faktori mogu biti postojanje određenog broja ljudi koji se osjećaju bliski državi, su spremni to podijeliti. Ispostavilo se da je to postaje osnovni mehanizam ponašanja zbog potencijal da postane određenu sposobnost. Čovjek počinje da pokažu da vide obrasce ponašanja osoba koje su u sličnom emocionalno stanje, emocionalno stanje nakon predložene obrasce regulacije. To stvara mnogo ljudi koji imitiraju jedni druge. U ovoj reakciji, pojačani iskusnim država, dostižući vrhunac, a zatim postupno smanjuje.

Sposobnost da oponašaju nije neograničeno, to je iscrpljen pražnjenje emotivno stanje, pri čemu ovaj propis zasićenih države, tada počinje da se oporavlja kontrolu ponašanja.

Imitacija u psihologiji

Unatoč sličnosti, koja je uočena u vanjskom znakova, mehanizam uzor u psihologiji ima niz psiholoških simptoma u različitim dobnim kategorijama. Kod djece, fenomen karakteriše činjenica da dijete vidi pokrete glas i odrasle, pokušavajući s njim da definišu prvi kontakt.

U dobi od predškolskog psihološke imitacije već prodire do semantičke strukture aktivnosti pojedinca. Razvija, prolazi određene faze, također mijenja vodeći starosti aktivnosti - priča igre. Dijete prvo počinje da imitira aktivnosti na otvorenom posebno odrasli, postepeno počinje da kopirate ponašanja koje odražavaju značenje situacije.

U imitacija adolescencije se fokusira više na vanjskoj strani identifikacija sa značajnim karakteristikama jednina ili stereotipna ličnog ponašanja. Kod odraslih, to je element treninga u aktivnosti nekoliko vrsta (profesionalni, sport, ličnost, i drugi).

Mentalno kontaminacije i imitacije razumiju psihologiju Freud, kao posljedica procesa sugestije.

Između pojmova mentalnog kontaminacije i imitacija postoji razlika. Mentalni kontaminacije predstavlja broj stavki fenomena socijalne i mentalne poredak ljudskog ponašanja, koji su preduvjeti i mehanizmi simulacije prijedlog (Prijedlog).

Mentalni izazov, emocionalni komponenta je dominacija njegovog izražavanja i implementacije. Psihološki imitacija sugerira vezu sa modom, sa kolektivnim fobijama raznih vrsta. Infekcija je dugo proučavan kao sredstvo aktivno utiče na mase, zbog pojave kao što su masovna psihoza, vjerske sekte i slično. Na je poznat fenomen infekcije, čak u najranijim fazama istorije, to se manifestira sasvim raznovrsne: sportska strast, kolektivne uvjete manifestuje tokom ceremonijalnih plesova, paniku situacija, meditacija.

Infekcija se definiše kao nevoljne nesvesno izloženost ljudi različitih mentalnih stanja. Je prikazan ne kao svjesno usvajanje bilo koje informacije ili obrasce ponašanja, kao i transfer određenih državnih, mentalni stav. Ovaj masivni emocionalno stanje djeluje kao mehanizam uzajamnog povećanja emocionalni utjecaj ljudi koji komuniciraju jedni sa drugima. Ovdje pojedinac nije pogodna za razmatranje organizovanog pritiska, samo je nesvjesno stiče uzorku od tuđe ponašanje, podređen samo njemu.

Istraživači su prilagođene činjenicu postojanja "reakcije infekcije", koji vrlo često se javlja na otvorenom i prostranim učionicama, gdje je emocionalno stanje povećava s vremena na vreme, u više navrata prikazujući lančanu reakciju. kontaminacija pojava se često posmatra u slabo organizirane grupe, publika, koja je "akcelerator", raspršivanje emocionalno stanje. Precizno tumačenje psihička stanja da je infekcija nesvesno nevoljne izlaganje identitet različitih mentalnih stanja. Zajedno sa donese odluka nije svjesna i prenošenje informacija materijala ili obrazac ponašanja, i emotivno stanje prijenos afektivni (raspoloženje).

Da bi došlo do emocionalnog zagađenja, potrebno je da se uspostavi zajedničke procjene. Dakle, infekcija se javlja kada publiku neko počinje da aplaudiraju, i počinju da podrže sve što se radi masivne infekcije. Infekcija - to je važan element u društvenom i psiholoških fenomena. Veliki značaj fenomena kontaminacije naći u formiranju "mase psihogene bolesti" koje se javljaju u populaciji. To uključuje i strast za modu, trendove u medicini, književnosti, umjetnosti, ispade fanatika. Sadržaj ovih emocije postavlja sadržaj psihološkog izazov. To je od velike važnosti u društvenom kolektivnom životu. Pravilna upotreba psihološke infekcije je važno u nastavničku profesiju, pedagog i vođa.

Imitacija je proces osobina ljudske reprodukcije i obrasce ponašanja koje ispoljava. To se može pripisati mehanizam međusobnog utjecaja, uz uključivanje masovnih uvjete ponašanja, također uzima u obzir manifestacije u grupama.

Imitirajući mehanizam psihologije mase prati sljedeće zakone: unutarnji predložaka može uzrokovati simulirati ranije nego donji vanjski obraztsy- uzoraka imitiraju veći.

mehanizmi imitacija nisu jednostrana, jer uvijek postoji obrnuto - od pojedinca do akcije, intenzitet izloženosti ovisi o kritičnosti pojedinaca koji su dio spontanog grupe.

Imitacija je od tri vrste:

Video: umjetna kao metoda psihološke efekte na ljudsko

- pod nadzorom novog reakcije javljaju;

- praćenje dodjele kazna ili model slabi ili jača suzdržan ponašanje;

- posmatranje modela pomaže da se aktivira stereotipi ponašanja, koja je prethodno poznat promatrača.

Imitacija se razlikuje od prijedloga da se pruža očigledan cilj izražajne protok izvor informacija, jer postoji povećana atraktivnost informacija teče iz izvora. Može se pretpostaviti da je efekat je osnova za percepciju slike.

U situaciji sugestije, cilj je postavljen kroz direktne emocionalne utjecaj, gdje je određivanje komponenta je riječ.

Imitacija je shvaćena kao jedan od predložaka "ponavljanje zakona", koji se javlja u prirodi. Životinje u njihovom svijetu nositi kroz nasljednost, ljudi, ljudski - kroz kopiranje. Imitacija je korak ka napretku. U društvu se javljaju povremeno izum koji počinju da imitiraju težine. Takva otkrića naknadno složen strukture u društvu i ponovo mastering proces kopiranja.

Imitacije smatraju neki istraživači kao "vlast primjer", što znači da razne inovacije u društveni život asimilirali, a zatim početi da ponovi mnoge, doprinosi obogaćivanju njihovih različitih aktivnosti, život, pokori prirodu. U nekim interakcije početi oponašati drugi, definiranje ove komponente socijalne počinje. Stoga, ovaj fenomen se u vožnji, što je aktiviranje snaga u društveni napredak, to je nepobjediv težnja ljudi za međusobne socijalne imitacija.

Teorija imitacije Tarde

U socijalnoj psihologiji, teorija imitacija je predstavljen kao fenomen, gdje se analiziraju u takve oblike kao simulaciju ponašanja određenog pojedinca ili kopiranje pravila se poštuju u grupi. Također se oporavio svoj oblik, kao što su podudarnosti (implementacija usklađene akcijske grupe), kopiranje (precizno mapiranje drugih akcija u ponašanju), referentne (kopija ili podudarnost na ljude, a ne prisutan u kontakt). Mehanizam uzor u psihologiji studirao sociolog G. Tarde.

Teorija imitacije Tarde kratko je izgrađena na tri osnovna tipa procesa društva: opozicije, ponavljanje, oponašanja, i to je isto adaptacija (Adaptacija). U skladu s tim, osnovna socijalna zakona je stajao imitacija zakona, adaptacija opozicije. Ali najvažnija među njima, on je izdvojio zakon ponavljanja i koji mu najviše pažnje. On je također rekao da je imitacija - neku vrstu hipnotičke pojave. Njegova teorija je proširena na području grupe i međuljudskih odnosa. Tipična vrsta društveno smatra imitacije, gdje nižim slojevima oponašaju veći.

Proces imitacije Thard shvatiti kao osnovni princip objašnjenja život i lične i kolektivne. On smatra globalni, stalni društveni fenomen koji doprinosi rastu države, njen ekonomski razvoj, religije, jezika, i druge pojave.

Video: Amazing imitacija glasove ptica i životinja

Društvene spoznaje u korist poznavanje procesa imitacije. Njegovo pojavljivanje promovirati interne na vanjske uzroke, inače nazivaju logično, nelogično. U vanjskim razloga što je posebno obratio pažnju na društvene uzroke, koje uključuju ekonomske, vjerske, političke, jezičke i estetski utjecaj.

Tarde teorija počiva na činjenici da je osnovnih akata ličnog i društvenog života pojaviti kao rezultat imitacija. To znači da društvene interakcije su u osnovi taj stav kao "učitelj-učenik".

Teorija imitacije Tarde pogođene njegovih sljedbenika, koji je tvrdio da u društvu postoje tri glavne vrste: uzajamno oponašanja, tradicije (običaja) i ideal. Njegova teorija analizira ovaj fenomen u vezi sa recipročne akcije ljudi.

Teorija Tarde djeluje izvan osoba i ima tendenciju da se razmotri međuljudske interakcije. Tard smatra proizvod društva interakcije ličnih svesti kroz prenos informacija od strane ljudi, razvoj mišljenja, uvjerenja, namjere, želje.

Moda - oblik imitacije

Imitacija kao mehanizam psihologije mase postaje oblik kao što je moda. Da postane masovni mehanizam Modna bižuterija, potrebno je da su ispunjeni određeni uslovi. Najvažniji uslov se smatra prestižnom novih trendova. Često odlučujući faktor, koji također djeluje kao regulator ljudskog ponašanja, je želja da se pridruži prestižnom zajednice.

Prestige prilično neopisiv mehanizam, a ne samo jedan. Prestige osnažiti ljudi koji pripadaju referentne grupe, koja uključuje druge. To znači da mase mode se zasniva na razumijevanju pojedinaca da imitiraju one za koje se smatra da posjeduju referentne grupe. Takođe zadržava modela pravo ulogu od najnižeg nivoa do najvišeg, tako da ako elite stavlja neke stvari i, iako bez obzira koliko originalni su, neki od podređenih takođe mogu priuštiti da ga nosi.

Drugi faktor ili stanje - uslužni program koji je predmet imitacije, koja je predmet masovne mode. Dakle, stvari ne može biti prestižna, ali svrsishodno i komforno, omogućavajući im da steknu globalnu popularnost. Na primjer, farmerice. Ne možemo reći na temelju estetskih koja ima značaj u mnogim zajednicama. Pa čak i ne radi se o modi elite, a to je stvarno praktična i lijepa za svakodnevni život.

Vjerojatno najvažniji faktor je reklama. Kompanije koriste ciljane akcije koje doprinose masovne infekcije i imitacije. Evo prestiž ili faktor praktičnosti nije toliko važno.

psihologije mase definira način kao poseban fenomen koji se formira na osnovu "pomodarstvo" i "ne pomodarstvo" kategoriju na akciju mehanizme infekcije i imitacije. Ovaj fenomen može manifestirati kao mehanizam za standardiziranu masovnu ponašanja, ili na potpuno drugačiji i nove oblike, a ne samo prirodno.

Moda kao oblik imitiran obavlja sljedeće funkcije: komunikacija (komunikacija daje pojedincima), kompenzacijski (kao psihološki mehanizam odbrane) i interaktivnih (interakcija i koordinacija).